高高的隐秘角落兴安岭 一片大森林
森林里住着勇敢的鄂伦春
一呀一匹烈马 一呀一杆枪
獐狍野鹿满山遍野 打呀打不尽
这段东北人从小就会哼唱的歌谣，自从在哈尔滨中央大街上爆火后 。终于火了
一时间，东北所有人都认识了 ，隐秘角落这个住在大兴安岭的终于火了少数民族 ——鄂伦春。
△拿枪的东北澳门精准四不像鄂伦春人 。图by老蔡
最近的隐秘角落鄂伦春，带着文化走出了东北 。终于火了
一支由11人鄂伦春族组成的东北非遗文化表演队 ，正在“南方巡游” 。隐秘角落
他们在四川剑门关 ，终于火了头顶狍角帽霸气走秀 。东北
△鄂伦春人在四川剑门关。隐秘角落图by四川发布
南方的终于火了“野人”秘谷神农架，也向曾被称为“山里野人”的东北鄂伦春发出了邀请。
这个冬天的南北交融 ，不只是你来我往的沙糖桔和蔓越莓 ，
还有人带着自己骄傲的 、遗落的文明 ，走出了那座大山 。
南方的冬天，最近刚好在飘雪。
不妨 ，在这雪季 ，一起来读读鄂伦春的故事 。
△鄂伦春族邮票 。
中国的少数民族里 ，同长于大兴安岭的鄂温克和鄂伦春 ，都是人数极少的梯队 。
被称为 “东北三小族”。
很多人，常常将他们混为一谈 。
更为人知的是鄂温克，因为迟子建获茅盾文学奖的那一本《额尔古纳河右岸》 。
里面的女主人公原型 ，是鄂温克族最后的中国女酋长——玛利亚·索。
她和她的林子 、部落、驯鹿 ，用一生诠释了大兴安岭里这个特别的今天澳门买什么民族 ，中国唯一且最后一个驯鹿民族 。
离不开山林的执念，和文明离开山林的落寞，全都如一座座大山 ，压在了这个老者的身上 。
而鄂伦春 ，作为中国唯一一个纯狩猎民族 ，没有自己的文字 ，现在使用汉语 。
同样 ，早就走出了森林，过上了现代的生活 。
也正因为如此 ，他们被“隐藏”得更深 。
甚至连大部分东北人，都只记得开头那段儿时歌谣和傻狍子 ，却并未见过真正的鄂伦春 。
于是这次当他们出现在哈尔滨中央大街时，引发一阵轰动并被调侃道 ，上一次请他们出来还是在乾隆时期 。
△鄂伦春骑马 。图by老蔡
实际上 ，抗日战争时 ，鄂伦春有一段悲壮勇猛的过往 ，差点被灭族 。
几十年后，这个全部人口不足一万的国宝级民族 ，
将人们的视线，拉回到了神秘的黑龙江 。
01
傻狍子和深山猎人
通古斯语里 ，“鄂伦春”一词意为 “山岭上的人”或“使用驯鹿的人 ” ，主要以狩猎为生 。
他们最初生活在贝加湖以东 ，外兴安岭以南 ，黑龙江以北，直到库页岛的广大地区 。
到了17世纪中叶 ，沙俄侵犯中国黑龙江以北流域，烧杀抢掠当地居民 。晚上澳门开什么
鄂伦春族不得不逐渐南迁，到黑龙江南岸的大 、小兴安岭地区 。
△鄂伦春骑马 。图by老蔡
如今，中国境内的鄂伦春主要生活在呼伦贝尔鄂伦春自治旗 ，黑龙江北部的呼玛 、逊克 、爱辉、嘉荫等的民族乡 。
长长的大兴安岭 ，如同一条绵延不绝的丝带 ，罩着一个又一个北方民族 。
往古了说 ，统一北方建立北魏王朝的拓跋鲜卑；建立大辽国的契丹；建立金朝的女真族；征战欧亚的蒙古……
无一不是从大兴安岭走出来的 。
辽阔广袤的森林 ，充满着未知的险途 。
尤其到了白茫茫的冬季 ，生存考验压在每一个鄂伦春勇士肩上 。
△鄂伦春族 。图by老蔡
一杆猎枪 ，头顶狍角帽 ，便义无反顾的往白色林海去 。
踏过被冰雪覆盖的大地，与零下40°的严寒搏斗，与凶猛的野兽战斗 。
西伯利亚的黑熊都进了山洞 ，鄂伦春也只能伺机而动，敏锐地 、勇猛地出击 。
只为了父母的一顿午餐 ，为了妻子烧的热锅中有肉 ，为了满脸期待的孩子。
狍角帽成了勇士的勋章 ，亦是妻子送给丈夫的护身符 。
它见证着猎人 ，见证着这个民族。
在被人类视为不适宜居住的地带 ，与天斗 ，与地斗 。
△鄂伦春族 。图by小红书《时间的味道》
如今那顶呆萌可爱的狍子帽 ，几乎找不到真的了 。
真的要么在博物馆里 ，要么在鄂伦春的代代相传里 。
△鄂伦春族 。图by小沈
猎人收起了猎枪 ，走出了山林 ，鄂伦春人基本过上了和大家一样的东北生活 。
野生狍子成为了国家二级保护动物 。
但只要狍子帽一带 ，这便是人群中民族的身份识别器之一 。
△2021年全国两会的时候 ，鄂伦春族人大代表代喜院还因为戴着狍头皮帽而登上热搜 。
但鄂温克 、达斡尔 、赫哲等渔猎民族 ，其实也会使用 。
“狍头帽 ，桦皮哨 ，穿山跳涧猎獐狍 。”
狍子帽 ，又名“狍头皮帽” ，鄂伦春语称“密塔哈” 。
这种帽子用整个狍子的头颅制作 ，是保留了狍头上的毛 、角 、耳朵 、鼻子和口 ，精心鞣制而来 。
过去鄂伦春族选择狍头，是作为伪装皮帽 。
每每狩猎时 ，他们持枪趴在灌木丛和草丛里 。
宛如一只狍子 ，以诱引猛兽前来完成狩猎。
大有一种最精明的猎人 ，往往以猎物的模样登场。
作为东北第一神兽，每个东北人提起狍子 ，总能忍不住笑出声 。
因为实在太傻了 ，傻得离谱的那种 。
遇到天敌 ，或者看到猎人布置陷阱 ，不会迅速逃跑 ，而是好奇地看 ，彷佛在说“老铁 ，干嘛呢” 。
被猎杀或追捕时，大多数动物撒丫子就跑 。
唯有狍子，回头看 ，或一头栽入雪中 。
大有一种“我看不见 ，就不会被看见”的天真烂漫既视感 。
狍子的傻 ，在屁股炸毛后 ，于东北人的认知中广为流传 。
说着说着 ，干完了一盘水煮的、香喷喷的狍子肉 。
养殖的狍子 ，虽然也傻 ，但人吃了 ，放心 ，不会继承傻 。
比起日常带来乐子 ，又呆萌得直戳东北人铁汉柔情的可爱狍子 。
头顶狍子帽的鄂伦春族 ，流传着的山林往事 ，从来不带任何呆萌的滤镜 。
他们在这片一落雪，就成了童话秘境的深林中，一直都是天生的 、勇猛的猎人 。
△鄂伦春族 。图by老蔡
毕竟能在黑龙江流域零下40°什么都没有古代 ，能够存活下来的民族，
曾经在清朝时 ，打出了一直无比精锐且强悍的索伦骑兵。
他们能拉开别人拉不开的硬弓，能击退别人打不过的敌人 。
但也几近 ，耗尽了整个民族。
最少时 ，单是鄂伦春仅有2000多人 。
而在《中国统计年鉴-2021》中，鄂伦春族目前也只有9168人，
仍是我国人口最少的民族之一 。
△资料图。截图by《第9169个鄂伦春的孩子》
02
谁是最后的山神 ？
1992年 ，孟金福出现在一条画质极其模糊的片子里 。
镜头对准的是大兴安岭的森林 ，和世代生活在这里的“最后的山神” 。
那是很多人记忆中，第一次了解到山林里的他们 。
彼时 ，62岁的孟金福 ，被视为 “中国鄂伦春族最后一位萨满” 。
萨满骑的马，是神马 。
即便是早已过半百的年纪 ，但打起猎来的孟金福依旧眼疾手准 ，身手毫不含糊 。
妻子比自己小很多岁 ，是家里长辈牵头介绍的 。
每每孟金福出门打猎 ，年轻的妻子会家中打理好一切 。
夫妇俩自小在这山林中长大，也深深觉得 ，自己离不开这片林子 。
即使族人们已经迁出林子定居 ，慢慢融入了现代生活 。
只有孟金福带着妻子重返了林子 ，继续过着鄂伦春延续了千百年古老且原始的生活 。
△大兴安岭 。图by 老蔡
被赋予萨满的职责，孟金福时刻谨记着对山神的敬畏 。
自古以来 ，鄂伦春就以信奉萨满教出名，他们崇拜一切自然神，山神 、火神 、月神 。
每次打猎前 ，并不是画家的孟金福要选一根最高大且壮硕的树 ，将山神的眉眼画出来 ，拜一拜 。
祈祷山神赐予好运气 。
不论有没有打到猎物 ，孟金福又会回到树下 ，和山神一起分享收获的喜悦 ，献上祭品 。
有时空手而归 ，那便把忧愁和烦恼这些心里话 。
和山神唠唠 ，再递上一根粗烟，便也心宽了不少 。
孟金福的身上 ，有股子犟劲儿 。
老枪很难再找到合适的子弹 ，他也不愿意换 。
这个猎了一辈子的老人 ，觉得新式的枪展示不出真正猎人的本领 。
他从来不用套索和夹子 ，因为不分老幼的猎杀 ，是对山神的大大不敬 。
大网眼的渔网 ，常常让他收获不多 ，但这老头已经很满足 。
剥白桦树皮 ，总是很小心翼翼 ，怕伤到树 ，让树皮没法再生 。
孟金福习惯收拾自己 ，想要年轻些 ，这样他才觉得和夏天的森林更相配 。
只是不管再怎么祈祷、敬畏 、深爱 。
在孟金福坐在一颗被砍到的有山神像的大树上时 ，
内心的孤寂 ，就像这深林漫长的冬季 ，看不到头 。
他有一种 ，自己被砍伐了的感觉 ，无可依托。
定居 ，是时代划下来的一条线 ，隔开了鄂伦春和林子的距离 。
在孟金福之后 ，2011年 ，有了另一部关于鄂伦春的纪录片《神裔》 。
虽然这部纪录片掀起了不少争议 ，
但主人公关扣尼 ，也成为了被记录的鄂伦春最后一位女萨满。
△关扣尼之后 ，萨满文化进入了博物馆 。
她的一生 ，以一场浓重的风葬结束 。
身体归于天地 ，灵魂庇佑人间和子孙 。
这是老萨满和上天最后一次的心灵相通 。
从孟金福到关口尼 ，不论过多少年 ，不论传统的东西在以怎样的速度离人们远去，
但他们都始终相信 ，大兴安岭的火神 、山神们 ，从不缺席。
一抬头 ，月亮神 ，在天上望着人们啊 。
狩猎是生存，信仰是灵魂 。
对于勇敢的鄂伦春来说 ，精神的图腾没有消散 。
2022年 ，记录鄂伦春将近10年的李京阳拍了一个短片 。
主角是一位叫 内淑梅的80岁老人 ，唱出了即将失传的 森林之音——赞达仁 。
△ 赞达仁，意指鄂伦春族在森林中的即兴歌唱 ，
而鄂伦春族还能即兴歌唱赞达仁的老人已不超过10个。现在是非物质文化遗产 。
这是又一次，让渐渐被淡忘的鄂伦春 ，在这个时代唱响了来自大兴安岭的古老之音 。
老人很看重这次“表演” ，她隆重地戴上了全部的饰品 。
其中包括13个手镯、3条项链 、6个铃铛 ，镜头里的老人笑称自己“好像只小花鹿”。
可爱的小花鹿奶奶红了。
随着悠扬的歌声缓缓吟唱，好像那从森林里流淌出的清泉 ，直击人心灵 。
而长期和鄂伦春打交道的李京阳 ，也成为了很多人了解鄂伦春文化的窗口 。
△李京阳拍摄的鄂伦春族 。截图自《第9169个鄂伦春的孩子》。
他在拍摄的短片中 ，视自己为 第9169个鄂伦春的孩子 。
多年的朝夕相处，让他对这里的文化有了更多的确信感 。
记录的一部分意义 ，在于传承 。
诚如那在山林里尽情自在的鼓舞 、斗熊舞、手套舞 ，以及老人们传了一代代的兽皮制作技艺 。
还有古老民族 ，千百年来不变的自然崇拜 。
包括对动物的崇拜 。
他们将动物的形状 、行为和人相关联 ，让他们相信人和动物存在某种特殊关系 ，有了图腾信仰 。
何尝不是这个民族对自然生灵 ，对宇宙万物非凡的想象力呢 。
森林还在 ，山神 、火神 、月神就都还在 。
△李京阳拍摄的鄂伦春族 。截图自《第9169个鄂伦春的孩子》 。
——
昨天一夜 ，南方几乎都被雪光顾了 。
长沙大雪铺城 ，广东的清远和韶关，也都飘下了雪花。
这个冬天 ，真的热闹了很久 。
红透天的哈尔滨，以一场南北轰轰烈烈的冰雪狂欢带动了整个东北 。
那些原本被厚厚积雪覆盖的山岭、河流 、和村庄，也因为被看见，而更加鲜活 。
于鄂伦春而言 ，走出林子不过是在时代面前的选择 。
而文明的消散 ，在于是否真正被看见 。
（作者：2024澳门六今晚开奖结果）