叶嘉莹：把即将失传的吟诵留给下一代

原标题：叶嘉莹 ：把即将失传的叶嘉莹把吟诵留给下一代

博雅小学堂

给孩子受益终生的人文底色

文｜叶嘉莹

叶嘉莹先生说
，吟诵不但是失传诵留读诗
，欣赏诗，吟代理解诗的叶嘉莹把一个重要的法门
，也是失传诵留你自己创作、写诗的吟代澳门精准资料大全一个重要的入门的手法。她希望能把吟诵的叶嘉莹把重要，以及各体诗词怎么样吟诵，失传诵留不要秘藏在自己的吟代一本书里 ，公诸于世
。叶嘉莹把因为再不抢救。失传诵留我们的吟代吟诵，真是叶嘉莹把灭绝了
。

本音频选自博雅小学课APP《给孩子的失传诵留365节文化课》

大家好，我是吟代叶嘉莹 。我这一生讲授古典诗词 ，已经有七十多年之久了。中国的古典诗词伴随了我的一生。

我已经九十多岁了 
，已经白白的过了一世。在我离开世界以前 ，要对于吟诵有一个交代。我也希望通过教授诗歌的吟诵可以引领更多的人，尤其是青少年的朋友们，一起去认识中国古典诗词的美好。

01

首先 ，我要提醒大家的是 ，我们中国有这么长久的历史
，有很多古代所读的声音，跟我们现在所读的澳门今晚一肖一码100准声音，已经不完全一样了。而且 ，我们中国古代有些字是入声字，入声字就是说，在字尾的最后有/p̚/、/t̚/、/k̚/的收尾。比如
，我姓叶，现在（的发音）就是yè，可是你看广东话拼音，叶字是/ɣip/，里面有一个/p̚/的收尾 
。所以，有一些入声字，我们现在普通话已经没有这个发音了。

我们现在把这个话叫做普通话，因为我们中国的地理面积这样的广大
，每一个省市常常都有本地的方言
，可是，当时我们中国旧的传统，是用考试科举的制度
，大家都通过考试，考中了以后，都到北京来工作 
、来做官
 。各地方的人南腔北调 ，彼此不容易沟通，不容易相互了解，澳门开奖4949.885cbm所以就有了一种“普通话” ，不管你是南方人还是北方人
，是广东人还是山东人，大家都说一种方便学习的语言 ，西方叫做Mandarin ，就是普通话 、官话，大家容易交流、沟通的一种语言。

我们普通说话的时候当然用普通话比较方便
，可是我们要读古诗，古人他有时候说话不是这样说的 ，有些个还保留着入声字 。我们既然是读古代的诗 ，而古代的诗在声音上是有格律的，平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话来读，一些格律就不对了 ，所以有一些入声字，我读的时候要特别提醒一下。还有就是 ，我们中国古代的诗词本来不是这样平板地读下去的，而是有一种吟诵的习惯。

吟诵不但是读诗 ，欣赏诗，理解诗的一个重要的法门 ，也是你自己创作、写诗的一个重要的入门的手法。我在台湾大学开的课程 ，本来是诗选及习作，我们不但要选读这个诗
，讲解这个诗 ，也要创作，学习创作 。那么我给了他们格律，各体诗的格律，平平仄仄  ，可是你只知道平仄，写出来的诗也不是成功的好诗。

我说的中国的好诗都有一种兴发感动的力量
 ，这种兴发感动的力量从何而来？这个无论是对作者而言，对读者而言，都是从吟诵得来的。我们中国诗歌最盛的是唐朝，唐朝的诗人里面最伟大的两个诗人，一个是李白
，一个是杜甫 。杜甫说“新诗改罢自长吟”，所以他的新诗是要改的，而且是伴随着吟诵来改的
。李白的诗说“余亦能高咏 ，斯人不可闻”，李白也是会吟诵的 。可是我们的吟诵——真是很可惜——我们的吟诵断绝了。

02

我当时也知道，因为我写诗 ，包括我写古文
，都是我高声朗读、吟诵的结果
。当时并没有人告诉我，用英文的理论我们老师还说了 ，要取径于楔形文字。可是你读古诗跟古文，要吟诵才能真的有所体会，没有人跟我说过 。我觉得 ，不出声音地读
，好像不过瘾
。所以我一拿起诗跟古文 ，我就喜欢大声地念
，没有人教我 ，也没有人逼我，而我这种大声的吟诵，对于我后来的工作还产生了很重大的影响。

那时因为我们北京老家的大院子的外院，租出去了  ，租给一位许世瑛先生
。他是许寿裳的儿子 ，他当时在大学教书，我那时候是中学生 ，我见到他就给他鞠个躬，我从来不跟他讲话 。可是我在我们里边的院子 ，一天到晚 ，只要我在家 ，他就会听见我大声大声地吟诗跟背诵古文 ，所以给他很深刻的印象 。所以我后来到台湾，遭遇到白色恐怖
，曾经无家可归，曾经寄人篱下，曾经生病几天不能起床，跟我吃奶的女儿在床上盘旋了几天没人管。

可是 ，当我的先生被释放出来，我一到台北 ，许世瑛先生就把我约到台大去教书了 ，就因为他知道我的背诵
 。而且我在辅仁大学读书的时候 ，他虽然不教我 ，但是他知道我的成绩，所以我曾经写过一首长诗，许世瑛先生过世以后，我说“书声曾动南邻客”，就是我读书的声音感动了我们外院南方的邻居客人，所以他就约我到大学去教书了。先是介绍到台大，后来许世瑛做了淡江大学的系主任以后就约我到淡江。我以前一个老师，戴君仁 ，做了辅仁大学的系主任，约我到辅仁 。我教了三个大学，上午三小时 ，下午三小时 ，每天，不是一天这个样子 ，所以我是教书教了很多。

可是我在台湾，虽然教了这么多学生，虽然我也教诗选词选 ，我也教他们习作，讲了很多格律。可是我从来没有开口给他们吟诵过 。因为我当时只有三十多岁 ，一个女先生，如果我在课堂上发出一种很奇怪的声音，是大家所不熟悉的 ，那人家就会觉得非常奇怪，所以我很害羞，我就不好意思。所以所有听过我课的学生，没有人真的听过我的吟诵，因为我没有真的教过他们吟诵。那我现在这么大年岁了
，我觉得对不起 。

03

我今天还是很看重这件事情，我希望真的能够把我们中国诗歌的吟诵的重要性 ，以及怎么样吟诵——因为我从来没有公开地讲我的吟诵——可是我觉得吟诵现在要抢救 ，是刻不容缓的事情 。不然背诗的人虽然很多 ，作诗的人很多，背的时候既不懂得平仄  ，作的时候也作不出很好的好诗。因为他对于诗歌真正的灵魂 
、精华没有掌握到
。

所以 ，我希望能把吟诵的重要
，以及各体诗词怎么样吟诵，不要秘藏在自己的一本书里，公诸于世 。因为再不抢救。我们的吟诵，真是灭绝了
。而吟诵的灭绝
，不管你背多少诗 ，你都会把诗歌的灵魂 ，真正那个感发的生命给丢掉了 ，就只剩下一个躯壳了 。

为什么诗歌的吟诵是重要的？诗歌的吟诵 ，就是说它有一种声律  ，“平平平仄仄，仄仄仄平平” ，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山
。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关” ，它的抑扬起伏有一种节奏 ，有一种顿挫。你说我坐在这里，写个诗题，拿一本韵书拼命地凑。你凑出来 ，那首诗一定不是好诗 。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌的音乐、节奏
、韵律非常熟悉。你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。

它是一种律动 ，先于文字的 ，在没有文字以前 ，你先有一种节奏的律动，你的语言文字是伴随着这个音乐的节奏自己“跑”出来的。真正的好诗都应该是这样 ，不是查着字典对着韵书一个一个拼凑出来的，是它自然“跑”出来的 。可是这一定是说，你真的懂得诗歌的吟诵，你的吟诵是适合这个诗歌的感情跟声律的节奏。不是你制造一个音乐的调子去唱 ，那已经不是诗了
。

但是因为那一种伴随着诗歌的韵律出来的东西  ，你很难说出来 ，而且它不是死板的 ，每个人都不同。同一首诗，你可以今天早晨吟的时候调子高一点 ，晚上吟的时候低一点，你可以今天吟得快一点 ，明天吟得慢一点。伴随着环境，伴随着你的心情
 。不是拿个唱歌的调子
，你们大家都唱吧 。

唱歌教起来容易教，反正就让你们唱，给你一个七言诗的调你们大家都唱。唱来唱去 ，只是唱歌 ，再也不会作诗  。邓丽君唱的都是古诗词，但是不会作诗。所以吟诵是重要的
。教大家唱歌 ，但是教的不是吟诵  。所以，我现在觉得吟诵很难教，但是吟诵一定是非常重要的。

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