叶嘉莹：把即将失传的吟诵留给下一代

原标题 ：叶嘉莹 ：把即将失传的叶嘉莹把吟诵留给下一代

博雅小学堂

给孩子受益终生的人文底色

文｜叶嘉莹

叶嘉莹先生说，吟诵不但是失传诵留读诗，欣赏诗，吟代理解诗的叶嘉莹把一个重要的法门，也是失传诵留你自己创作 、写诗的吟代2024澳门六今晚开奖结果一个重要的入门的手法 。她希望能把吟诵的叶嘉莹把重要，以及各体诗词怎么样吟诵 ，失传诵留不要秘藏在自己的吟代一本书里 ，公诸于世 。叶嘉莹把因为再不抢救 。失传诵留我们的吟代吟诵，真是叶嘉莹把灭绝了。

本音频选自博雅小学课APP《给孩子的失传诵留365节文化课》

大家好 ，我是吟代叶嘉莹
。我这一生讲授古典诗词 ，已经有七十多年之久了。中国的古典诗词伴随了我的一生。

我已经九十多岁了，已经白白的过了一世。在我离开世界以前，要对于吟诵有一个交代。我也希望通过教授诗歌的吟诵可以引领更多的人，尤其是青少年的朋友们
，一起去认识中国古典诗词的美好 。

01

首先，我要提醒大家的是，我们中国有这么长久的历史，有很多古代所读的声音，跟我们现在所读的白小姐免费一肖一码期期准声音，已经不完全一样了
 。而且，我们中国古代有些字是入声字，入声字就是说，在字尾的最后有/p̚/ 、/t̚/ 、/k̚/的收尾。比如，我姓叶，现在（的发音）就是yè，可是你看广东话拼音 ，叶字是/ɣip/ ，里面有一个/p̚/的收尾。所以
，有一些入声字
，我们现在普通话已经没有这个发音了 。

我们现在把这个话叫做普通话，因为我们中国的地理面积这样的广大
，每一个省市常常都有本地的方言，可是 ，当时我们中国旧的传统 ，是用考试科举的制度，大家都通过考试，考中了以后，都到北京来工作、来做官。各地方的人南腔北调，彼此不容易沟通，不容易相互了解，澳门一肖一码期期必准一肖一码所以就有了一种“普通话”  ，不管你是南方人还是北方人
，是广东人还是山东人，大家都说一种方便学习的语言 ，西方叫做Mandarin，就是普通话、官话，大家容易交流、沟通的一种语言 。

我们普通说话的时候当然用普通话比较方便
，可是我们要读古诗，古人他有时候说话不是这样说的 
，有些个还保留着入声字
。我们既然是读古代的诗，而古代的诗在声音上是有格律的 ，平平仄仄、仄仄平平 。如果用现在的普通话来读，一些格律就不对了 ，所以有一些入声字，我读的时候要特别提醒一下
。还有就是，我们中国古代的诗词本来不是这样平板地读下去的，而是有一种吟诵的习惯。

吟诵不但是读诗，欣赏诗，理解诗的一个重要的法门，也是你自己创作 、写诗的一个重要的入门的手法。我在台湾大学开的课程 ，本来是诗选及习作，我们不但要选读这个诗，讲解这个诗，也要创作 ，学习创作。那么我给了他们格律，各体诗的格律，平平仄仄 ，可是你只知道平仄，写出来的诗也不是成功的好诗 。

我说的中国的好诗都有一种兴发感动的力量 ，这种兴发感动的力量从何而来 ？这个无论是对作者而言，对读者而言，都是从吟诵得来的  。我们中国诗歌最盛的是唐朝 ，唐朝的诗人里面最伟大的两个诗人 ，一个是李白 ，一个是杜甫
。杜甫说“新诗改罢自长吟”，所以他的新诗是要改的，而且是伴随着吟诵来改的 。李白的诗说“余亦能高咏 ，斯人不可闻”，李白也是会吟诵的 。可是我们的吟诵——真是很可惜——我们的吟诵断绝了。

02

我当时也知道 ，因为我写诗 ，包括我写古文，都是我高声朗读、吟诵的结果。当时并没有人告诉我，用英文的理论我们老师还说了 ，要取径于楔形文字。可是你读古诗跟古文 ，要吟诵才能真的有所体会 ，没有人跟我说过 。我觉得，不出声音地读 ，好像不过瘾。所以我一拿起诗跟古文 ，我就喜欢大声地念，没有人教我
，也没有人逼我 ，而我这种大声的吟诵 ，对于我后来的工作还产生了很重大的影响。

那时因为我们北京老家的大院子的外院 ，租出去了，租给一位许世瑛先生。他是许寿裳的儿子
，他当时在大学教书 ，我那时候是中学生 ，我见到他就给他鞠个躬，我从来不跟他讲话 。可是我在我们里边的院子，一天到晚，只要我在家 ，他就会听见我大声大声地吟诗跟背诵古文 ，所以给他很深刻的印象 。所以我后来到台湾，遭遇到白色恐怖 ，曾经无家可归
，曾经寄人篱下
，曾经生病几天不能起床 ，跟我吃奶的女儿在床上盘旋了几天没人管。

可是，当我的先生被释放出来 ，我一到台北，许世瑛先生就把我约到台大去教书了
，就因为他知道我的背诵  。而且我在辅仁大学读书的时候 ，他虽然不教我 ，但是他知道我的成绩，所以我曾经写过一首长诗
，许世瑛先生过世以后，我说“书声曾动南邻客”，就是我读书的声音感动了我们外院南方的邻居客人 ，所以他就约我到大学去教书了 。先是介绍到台大，后来许世瑛做了淡江大学的系主任以后就约我到淡江 。我以前一个老师，戴君仁
，做了辅仁大学的系主任，约我到辅仁 。我教了三个大学 ，上午三小时，下午三小时，每天，不是一天这个样子 ，所以我是教书教了很多 。

可是我在台湾，虽然教了这么多学生，虽然我也教诗选词选，我也教他们习作  ，讲了很多格律。可是我从来没有开口给他们吟诵过
。因为我当时只有三十多岁 ，一个女先生，如果我在课堂上发出一种很奇怪的声音 ，是大家所不熟悉的，那人家就会觉得非常奇怪 ，所以我很害羞，我就不好意思 。所以所有听过我课的学生 ，没有人真的听过我的吟诵，因为我没有真的教过他们吟诵。那我现在这么大年岁了，我觉得对不起。

03

我今天还是很看重这件事情，我希望真的能够把我们中国诗歌的吟诵的重要性 ，以及怎么样吟诵——因为我从来没有公开地讲我的吟诵——可是我觉得吟诵现在要抢救，是刻不容缓的事情 。不然背诗的人虽然很多
，作诗的人很多
，背的时候既不懂得平仄，作的时候也作不出很好的好诗。因为他对于诗歌真正的灵魂、精华没有掌握到 。

所以 ，我希望能把吟诵的重要，以及各体诗词怎么样吟诵 
，不要秘藏在自己的一本书里，公诸于世。因为再不抢救。我们的吟诵，真是灭绝了 。而吟诵的灭绝，不管你背多少诗，你都会把诗歌的灵魂，真正那个感发的生命给丢掉了 ，就只剩下一个躯壳了。

为什么诗歌的吟诵是重要的？诗歌的吟诵，就是说它有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，“黄河远上白云间 ，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。你说我坐在这里 ，写个诗题，拿一本韵书拼命地凑。你凑出来 ，那首诗一定不是好诗。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来 ？你要对诗歌的音乐、节奏
、韵律非常熟悉。你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。

它是一种律动，先于文字的 ，在没有文字以前，你先有一种节奏的律动，你的语言文字是伴随着这个音乐的节奏自己“跑”出来的。真正的好诗都应该是这样，不是查着字典对着韵书一个一个拼凑出来的，是它自然“跑”出来的。可是这一定是说，你真的懂得诗歌的吟诵 ，你的吟诵是适合这个诗歌的感情跟声律的节奏
。不是你制造一个音乐的调子去唱，那已经不是诗了 。

但是因为那一种伴随着诗歌的韵律出来的东西，你很难说出来，而且它不是死板的，每个人都不同 。同一首诗 ，你可以今天早晨吟的时候调子高一点
，晚上吟的时候低一点，你可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点。伴随着环境，伴随着你的心情。不是拿个唱歌的调子，你们大家都唱吧 。

唱歌教起来容易教，反正就让你们唱 ，给你一个七言诗的调你们大家都唱 。唱来唱去
，只是唱歌 ，再也不会作诗。邓丽君唱的都是古诗词，但是不会作诗。所以吟诵是重要的
。教大家唱歌，但是教的不是吟诵。所以，我现在觉得吟诵很难教 ，但是吟诵一定是非常重要的。

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