澈性大和尚法语甘露
1 、澈性澈公五诫
①无论在任何情况下 ，大和不可散失对三宝的尚法信心 。
②学得超人之忍，语甘方有超人之学 。澈性
③日常起居 ，大和澳门最快开奖现场结果软件下载须要随众。尚法多看古德清规教诫 ，语甘毋听凡夫杂言杂语 。澈性
④少说话，大和多干活，尚法多念佛 。语甘
⑤做事要信因果，澈性勿循人情 ，大和莫昧良心 。尚法若在小寮干活 ，更须谨慎 。
2 、该行善的 ，该做的澳门今晚开奖结果号码 ，我们一定要做 ，做了名为持戒；不该做的 ，绝对不能做 ，做了名为犯戒 。应当利益众生的 ，我们就要去利益，哪怕舍生命，也在所不惜。
3 、不生不灭 ，不常不断 ，不来不去 ，不一不异的 ，就是我们的一念佛性，一念真心。有生有灭 ，有常有断 ，有来有去 ，有一有异的管家婆王中王，那么就是妄心。
4 、无分别境界就是没有妄想的境界 ，所谓无妄想即是真人 。
5 、在我们一天的修行中 ，有多少心是在求人天福报 ？有多少心念是在修出世解脱 ？多少心思是在为往生净土而修 ？多少心思是放在了现生成就方面 ？我们能不能把自己的心量化一下 ？
6、凭我们的信心 ，信佛的因缘，信佛的无边神力和广大愿力 ，信佛的自在功德 ，以此信佛因缘 ，求生阿弥陀佛极乐净土。
7 、我们要求生极乐世界 ，首先要信 ，然后要发愿，其次要念佛 ，最后要回向 ，信、愿 、行、回向 ，缺一不可 。
8 、由于众生心是平等的 ，所以释迦牟尼佛能成佛 ，弥勒佛也能成佛，我们在座的诸位将来都能成佛 。因为每个人心性平等 ，具足成佛的潜在功能 ，具有着成佛的可能性 ，因此 ，我们的努力是大有希望的 。既然大有希望 ，我们就要加倍努力，积极争取才对 。
9 、我们现世所修的所有善法、所有功德 ，培养的所有清净心 ，就是极乐世界的妙庄严 。
10 、我们所造的善业 、恶业看不见 、摸不着 、抓不住 ，但可以左右你的生死 ，牵引你受苦受乐。所以只有掌握住自己的身 、口 、意三业 ，掌握住自己的一切行为 、语言 、思维 ，才能掌握自己的未来和命运。
11、心里面经常要装有众生 ，经常要想着帮助众生离苦 ，想着帮助众生得乐 。你也许不一定能做到 ，但是心里一定要这样想 。
12 、如果我们经过对佛法的修习 ，用无分别智将我们的妄心加以转化 ，我们的妄心变成了正智 ，我们看世间的一切法 ，若名若相 ，都不动摇 ，都不生灭 ，都是如如一相 ，都是自心自性的显现 ，本自不动，本自不生 ，本自不灭 。
13 、我们修行佛法的整个过程其实最核心的就是净化心灵 ，用现代的话说叫叫净化思想 ，从凡夫地直到佛地 ，用四句话可以概括，“诸恶莫作，众善奉行 ，自净其意 ，是诸佛教”，这是佛教的宗旨 。
14 、修行的功夫要想不退 ，就要达到无功用行 ，怎么样才能得到无功用行呢 ？就是要培养一种串习 ，用粗浅的语言来解释就是养成一种良好的习惯。比如说念佛 ，今天念 、明天念、后天念，吃饭 、穿衣、行住坐卧、屙屎拉尿都在不停地念 ，在思想上养成了念佛的习惯 ，你不想念也在念，想念还在念 ，白天念了，晚上念 ，晚上念了，白天念。你不停地念 ，把念佛培养成良好的习惯 ，用这一句佛号代替了你所有的妄念 ，不念而自然地念 ，像滚滚流水一样。你要培养这样一种串习，养成了良好的习惯之后 ，这个念佛的功夫不会间断了 ，你不要加任何的思维 ，不要下任何的功夫 ，天天保持 ，一句接着一句 ，犹如流水 ，永无断时 。这样不停地念下去 ，不加功利地去持诵佛的圣号 ，这就是无功用行，你能做到无功用行就行不退了 。
15、你修了一切善法 ，做了很大功德 ，这功德本身没有限量 ，广大无边 ，但是你一执着 ，这功德就变小了 ，就像修了一堵围墙把虚空圈起来了一样 ，圈得小小的 。
16、内魔不降，外魔你也降不了 ，所以度化众生首先要度自性众生，然后才能度外界众生 ，降服烦恼首先是降服自心的烦恼，然后才是降服外界的烦恼 ，
17 、世俗这一切法的显现，皆是由我们过去所造的业力所招感的 ，由分别心所安立的 ，随着众生的妄念而得安立 ，皆是虚妄不实的 。